Batik Pengaruh Budaya

Batik Pengaruh Budaya

Batik Pengaruh Budaya

Meskipun batik diproduksi di bagian lain dunia Indonesia dapat dianggap rumah spiritual dan di mana bentuk seni telah dikembangkan ke tingkat terbesar kecanggihan. Kain batik mungkin paling terkenal di Indonesia warisan seni dan budaya dan diakui oleh UNESCO pada sebagai bagian dari Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan sebuah penghargaan yang mencerminkan pentingnya melanjutkan bahwa batik bermain dalam kehidupan budaya masyarakat Indonesia.

Batik di Indonesia memainkan banyak peran bentuk seni yang canggih sebuah bagian penting dari warisan budaya bangsa sebuah simbol identitas nasional terutama batik-daerah penghasil alat promosi untuk pariwisata baik sebagai gambar dari negara dan sebagai menarik bagi wisatawan minat khusus dan sebagai kontributor untuk pembangunan ekonomi. Produksi batik mempekerjakan ratusan ribu orang di seluruh negeri terutama di perusahaan-perusahaan kecil memberikan kontribusi secara efektif untuk pengembangan desa seringkali cukup miskin dan kota-kota kecil.

Batik adalah populer untuk sejumlah alasan. Untuk banyak orang Indonesia ia menawarkan link ke tradisi masa lalu terutama di Jawa di mana ia adalah simbol identitas dan masih dipakai dalam upacara budaya. Batik juga menarik karena sangat mencolok dalam warna dan desain. Batik yang diproduksi dalam berbagai macam warna dan dengan variasi motif besar sehingga sangat serbaguna. Tradisional lukisan tangan batik sangat tahan lama yang berarti bahwa sepotong kualitas tunggal dapat bertahan selama beberapa generasi. Untuk banyak wisatawan batik kenang-kenangan yang sempurna dari liburan di Indonesia eksotis tradisional dan penuh warna. Selain untuk pakaian kain batik dapat digunakan dalam sejumlah cara yang berbeda seperti untuk aksesoris perabot rumah dan hiasan dinding serta sebagai media lukisan. Alasan final mungkin understated untuk popularitas batik bisa ditemukan di motif yang sebagian besar bergaya atau geometris terinspirasi oleh Islam yang berarti bahwa batik dapat memiliki daya tarik intrinsik universal.

Selama berabad-abad batik Indonesia memainkan peran penting dalam kehidupan budaya dan sosial dari komunitasnya raja pakaian dan jelata sama digunakan dalam upacara pernikahan dan ritual yang terkait dengan panen dan dibuang ke dalam gunung berapi untuk menenangkan para dewa. Pada tahun Namun batik mulai dikaitkan dengan nasionalisme Indonesia. Kemeja batik dipopulerkan sebagai alternatif formal untuk setelan gaya Barat untuk pria bahasa Indonesia sebagai negara yang baru merdeka berusaha menciptakan identitas baru dan jarak diri dari rezim kolonial. Batik kehilangan popularitas di dekade berikutnya sebagai negara modern dan Barat busana menjadi semakin mana-mana. Namun sekitar pergantian milenium baru minat batik diperbaharui sebagian disebabkan oleh adanya upaya perancang busana Indonesia yang tergabung desain inovatif ke dalam bentuk-bentuk tradisional pakaian seperti kebaya. Batik menjadi semakin lebih modis terutama di antara kaum muda dan sering dipakai sebagai pengganti setelan Barat di tempat kerja atau di resepsi pernikahan. Setelah pengumuman UNESCO pada tahun pemerintah Indonesia mendorong mengenakan batik di tempat kerja pada hari Jumat. Presiden Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono sering memakai kemeja batik seperti politisi yang lain dan tokoh masyarakat dan Nelson Mandela mantan Presiden Afrika Selatan juga menyukai batik.

Ada kegembiraan yang meluas di Indonesia saat UNESCO mengakui batik Indonesia sebagai pos budaya penting sebagian karena perselisihan dengan Malaysia di mana negara bisa mengklaim asal-usul historis dari bentuk seni. Telah ada persaingan berjalan lama antara kedua negara pada kesempatan atas wilayah tetapi lebih sering karena sengketa atas praktek-praktek budaya bersama. Malaysia telah mengembangkan industri pariwisata canggih yang kerdil tetangganya tetapi banyak orang Indonesia merasa bahwa ini adalah sebagian karena ia mengklaim sebagai asal dari berbagai praktek-praktek budaya seperti lagu tarian dan produksi batik. Sengketa ini pergi sejauh pemerintah masing-masing negara yang tergerak untuk membuat pernyataan untuk menenangkan perasaan buruk. Argumen sejak duduk di sisi Bahasa Indonesia sebagian besar karena pengakuan UNESCO yang menawarkan perlindungan untuk tradisi lokal bangga. Kenyataan dari hal ini bahwa sementara kedua negara secara budaya sangat dekat dan wilayah Indonesia dan Malaysia kedua memproduksi batik produk jadi sebenarnya cukup berbeda dalam warna desain dan teknik. Sengketa ini dapat dilihat sebagai yang timbul dari kenyataan bahwa kedua negara menggunakan kata yang sama untuk apa sering merupakan bentuk seni yang sangat berbeda.

Daniel Shilson

About these ads

Tags: , ,

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

%d bloggers like this: